Leone XIV ai comunicatori: “La pace comincia da ciascuno di noi”

Durante l'incontro con i rappresentanti dei media, Papa Leone XIV ha ricordato i giornalisti imprigionati e ne ha chiesto la liberazione. Ha inoltre esortato i presenti a utilizzare "una comunicazione disarmante e non armata".

La prima udienza di Papa Leone XIV nell'Aula Paolo VI è con i rappresentanti dei media che durante il conclave hanno lavorato per raccontare gli eventi che hanno circondato l'elezione del nuovo Sommo Pontefice. «Vi ringrazio per il lavoro che avete svolto e state svolgendo in questo tempo, che per la Chiesa è essenzialmente un tempo di grazia», ha detto loro il Santo Padre all'inizio del suo discorso di lunedì 12 maggio.

"No" alla guerra

E poi riflette sul Discorso della montagna: «Beati gli operatori di pace» (Mt 5,9), per esortarli a una «comunicazione disarmata e disarmante» che comunichi la pace.

«La pace comincia da ciascuno di noi: dal modo in cui guardiamo gli altri, ascoltiamo gli altri, parliamo degli altri; e in questo senso, il modo in cui comunichiamo è di fondamentale importanza: dobbiamo dire “no” alla guerra delle parole e delle immagini, dobbiamo rifiutare il paradigma della guerra», afferma Papa Leone XIV. 

Libertà per i giornalisti incarcerati

Ha colto l'occasione per ribadire "la solidarietà della Chiesa ai giornalisti incarcerati per aver cercato e raccontato la verità", per i quali il Papa ha chiesto la liberazione.

"La sofferenza di questi giornalisti imprigionati interpella la coscienza delle nazioni e della comunità internazionale, chiamando tutti noi a salvaguardare il prezioso bene della libertà di espressione e di stampa".

Non cedere alla mediocrità

Il Santo Padre ha poi ringraziato i comunicatori per il loro intenso lavoro a Roma nelle ultime settimane: "Siete stati a Roma in queste settimane per parlare della Chiesa, della sua diversità e, al tempo stesso, della sua unità. Accompagnando i riti della Settimana Santa, avete raccontato il dolore per la scomparsa di Papa Francesco, ma alla luce della Pasqua. Quella stessa fede pasquale ci ha introdotto allo spirito del Conclave, che vi ha visti particolarmente impegnati in questi giorni estenuanti".

Il Pontefice ha chiesto ai comunicatori che, di fronte alle sfide dei tempi difficili che l'umanità sta vivendo, "non dobbiamo fuggire. Al contrario, chiedono a ciascuno di noi, nei nostri diversi ruoli e servizi, di non cedere mai alla mediocrità".

E la Chiesa in particolare, ha detto il Papa, «deve accettare la sfida del tempo, e allo stesso modo non può esserci comunicazione o giornalismo fuori dal tempo e dalla storia. Come ci ricorda Sant'Agostino: "Viviamo bene e i tempi saranno buoni". Noi siamo i tempi" (Sermone 311).

Creare cultura e ambienti umani

Papa Leone XIV osservava che "oggi, una delle sfide più importanti è promuovere una comunicazione capace di farci uscire dalla 'Torre di Babele' in cui a volte ci troviamo, dalla confusione di linguaggi senza amore, spesso ideologici o settari. Pertanto, il vostro servizio, con le parole che usate e lo stile che adottate, è importante. La comunicazione, infatti, non è solo trasmissione di informazioni, ma creazione di una cultura, di ambienti umani e digitali che diventino spazi di dialogo e confronto. E data l'evoluzione tecnologica, questa missione diventa ancora più necessaria. Penso, in particolare, all'intelligenza artificiale, con le sue immense potenzialità, che esigono però responsabilità e discernimento per orientare gli strumenti al bene di tutti, affinché possano produrre benefici per l'umanità. E questa responsabilità riguarda tutti, in proporzione all'età e ai ruoli sociali".

E ricordando Papa Francesco, Papa Prevost ha ribadito l’invito della prossima Giornata mondiale delle comunicazioni sociali: disarmiamo la comunicazione da ogni pregiudizio, risentimento, fanatismo e odio; purifichiamolo dall'aggressività.

“Disarmare e disarmare la comunicazione ci consente di condividere una visione diversa del mondo e di agire in un modo coerente con la nostra dignità umana.”

“Vi chiedo di scegliere consapevolmente e coraggiosamente la via della comunicazione pacifica”, ha concluso il Papa.

Popoli tribali dell’Equatoria Centrale.

Nelle regioni dell’Equatoria Centrale ed Orientale si contano decine di gruppi e sotto-gruppi etnici, considerati tra i più isolati e poveri al mondo, per via della paralisi in cui il paese versa da decenni, ma ricchissimi in tradizioni e scevri dall’appiattimento dei tempi moderni, che spesso è nemico delle culture identitarie dei popoli.

 

Visitare uno degli accampamenti Mundari nei dintorni di Terakeka, il loro capoluogo, è senza dubbio una delle esperienze più affascinanti ed emozionanti del Sudan del Sud. Un tuffo in un passato ancora incredibilmente attuale, tra scenari surreali di pastori cosparsi di cenere e mandrie bovine di centinaia di capi, i cui intrecci indefinibili di lunghe corna a mezzaluna, si perdono tra la fuliggine sprigionata dalle grosse pire di letame, in una spessa coltre di fumo che scherma il sole e oscura il cielo, tingendo l’atmosfera di toni argentei ed arancioni. Una visione quasi onirica che gli amanti della fotografia apprezzeranno particolarmente.

 

A est di Juba si estendono le fertili piane rurali in prossimità delle cittadine di Torit e Kapoeta, movimentate sporadicamente da qualche altura rocciosa, dove un piccolo universo di popoli, conserva intatti i propri usi e costumi, le proprie religioni e riti ancestrali, le proprie economie di sussistenza, che si tramandano di generazione in generazione dalla notte dei tempi. Qui una moltitudine di sperduti villaggi di fango, rami e paglia, accolgono società arcaiche, in prevalenza di allevatori e agricoltori, ma anche, all’occorrenza, di abili cacciatori e pescatori.

 

I pastori Jiye, appartenenti al grande gruppo delle popolazioni Karamojong e Turkana, dalle caratteristiche danze e cerimonie tribali, abitano le terre nei dintorni di Kapoeta, assieme ai Toposa, allevatori anch’essi che condividono le stesse origini nilotiche, costituendone il clan principale. Famosi per i loro villaggi recintati, chiamati boma, le cui abitazioni sono decorate di teschi animali, i Toposa sono organizzati in società fortemente gerarchiche, in cui il culto estetico del corpo ne è parte preponderante, secondo una complessa simbologia, espressa in elaborati addobbi e vistose scarificazioni sul viso e sul corpo, indicativi dello status e del ruolo che ciascun individuo occupa nella società.

 

Altrettanto caratteristici e significativi sono gli ornamenti di perline e le scarificazioni identitarie degli allevatori Larim, una tribù che si arroccò tempo addietro tra le colline di Boya per sfuggire alle guerre e al furto di bestiame, costruendo case di argilla e paglia, riccamente decorate di altrettanti motivi simbolici. La loro economia e vita sociale ruota attorno al mercato rurale chiamato Camp 15, dove passano le giornate a fumare il tabacco nelle pipe artigianali, scambiando merci e bestiame, soprattutto con i vicini clan dei Didinga.

Nei dintorni della cittadina di Torit, un paesaggio montuoso e roccioso ha offerto invece riparo all’antico Regno dei Lotuko, popolo che si stabilì nella zona nel XV secolo, divenendo sedentari e vivendo di agricoltura, allevamento e pesca. La loro economia e spiritualità ruota attorno alla ciclicità delle stagioni, in cui particolare importanza riveste la figura del capo-stregone, addetto ad officiare i riti propiziatori per l’abbondanza delle piogge e dei raccolti.

 

Caratteristica comune a questi popoli fortemente identitari, e a tante altre tribù che abitano le terre sud-sudanesi, è senza dubbio il profondo attaccamento alle proprie tradizioni ancestrali che si perpetuano intatte da secoli, motivate da credenze animiste e culti antichissimi, nonostante la diffusione in Sud Sudan della religione cristiana. Incentrati su cerimonie sacrificali propiziatorie, iniziazioni e riti di passaggio all’età adulta, e dal culto degli antenati, i loro riti sono prevalentemente regolati dalla ciclicità delle piogge e dagli eventi naturali, officiati da un capo spirituale. Visitare i villaggi e le comunità rurali di quella che venne chiamata Equatoria dai primi coloni, significa fare un tuffo in una dimensione autentica che va ben oltre la storia, in una sfera temporale che appartiene ancora al mito e alla natura. Complice l’isolamento forzato, ma anche in parte voluto, di queste popolazioni, in un paese che ha sofferto particolarmente di contrasti internazionali ed interni, ma che oggi è sempre più orientato verso l’agognata stabilità.

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La crisi dei rifugiati in tutto il mondo non ha una risposta gestita.

La crisi dei rifugiati in tutto il mondo sembra non avere una soluzione adeguata, pianificata o addirittura finanziata da attuare.

"So esattamente cosa significa perdere la propria casa, perdere i propri beni", ha affermato Maher Nasser, direttore della Divisione per l'assistenza alle vittime del Dipartimento per l'informazione pubblica delle Nazioni Unite (DPI), nel discorso programmatico pronunciato durante un briefing sulla crisi dei rifugiati.

Nasser, che ha moderato un panel di sei esperti durante il briefing tenutosi giovedì 18 presso la sede delle Nazioni Unite e organizzato dalla Sezione Affari Pubblici delle ONG del DPI, ha condiviso le sue esperienze personali in quanto figlio di rifugiati.

"I paesi devono collaborare per proteggere il gran numero di persone in movimento, altrimenti la responsabilità ricade ingiustamente su un piccolo numero di stati che non sono più in grado di far fronte": Karen AbuZayd.

Il briefing ha esaminato come ripensare e rafforzare la risposta alla peggiore crisi dei rifugiati al mondo dopo la Seconda guerra mondiale (1939-1945).

Ciò che si desidera, "forse più della perdita fisica dei beni ... è l'eterno senso di perdita, di nostalgia della propria patria, della casa in cui si è nati, in cui si è cresciuti", ha commentato Nasser nel suo discorso.

Secondo l'Alto Commissariato delle Nazioni Unite per i Rifugiati (UNHCR), nel mondo ci sono 20 milioni di rifugiati fuori dai confini nazionali e 40 milioni di sfollati interni, all'incirca l'equivalente della popolazione dell'Italia. Ciò significa che una persona su 122 sul pianeta è un rifugiato, uno sfollato interno o un richiedente asilo.

Ma non sono i numeri a causare la crisi, ha detto a IPS Ninette Kelley, direttrice dell'ufficio di collegamento dell'UNHCR per New York. "È la mancanza di una risposta gestita", ha aggiunto.

Tra le opzioni discusse per migliorare tale risposta, i relatori hanno sottolineato la necessità di trovare modi equi per condividere la responsabilità.

"I paesi devono collaborare per proteggere il gran numero di persone in movimento, altrimenti la responsabilità ricade ingiustamente su un piccolo numero di stati che non sono più in grado di far fronte alla situazione", ha esortato Karen AbuZayd, consigliere speciale delle Nazioni Unite per il Summit sulla gestione dei grandi movimenti di rifugiati e migranti, che si terrà a settembre durante l'Assemblea generale del forum globale.

La maggior parte dei paesi che ospitano rifugiati sono stati a basso o medio reddito, come la Turchia, che ospita quasi due milioni di persone, e il Pakistan, che ne ospita 1,5 milioni. In Libano, i rifugiati siriani rappresentano il 25% della popolazione mediorientale di sei milioni di persone.

Questa situazione rappresenta un problema per molti Paesi, poiché mette a dura prova la loro capacità e le loro risorse per gestire efficacemente la crisi.

Il capo della delegazione dell'Unione Europea (UE) presso la Sezione umanitaria delle Nazioni Unite, Predrag Avramovic, illustra il problema all'interno del sistema Schengen, che consente ai residenti di circolare liberamente tra 26 paesi europei.

Con questo sistema, i rifugiati devono presentare domanda di asilo nel paese in cui sono entrati per la prima volta nel territorio europeo. Pertanto, l'onere è concentrato in pochi paesi, come la Grecia, dove arrivano più di 2.000 rifugiati ogni giorno.

Per risolvere questa situazione iniqua, l'UE ha accettato di ricollocare 160.000 rifugiati provenienti da Grecia e Italia in tutta la regione. Finora solo 272 richiedenti asilo, pari allo 0,17%, sono stati ricollocati.

La proposta di ricollocazione riguarda solo una piccola parte dei richiedenti asilo. Solo nel 2014, almeno 1,66 milioni di persone hanno presentato domanda di asilo, il numero più alto della storia. L'Europa ha ricevuto la maggior parte di queste domande, ma ha faticato a elaborarle rapidamente.

Ciò ha portato alcuni paesi ad adottare norme rigorose per regolamentare le domande di asilo. Ad esempio, l'Austria, attraverso cui transitano i rifugiati la cui destinazione finale è l'Europa settentrionale, ha annunciato una quota giornaliera di 80 domande, una misura che entrerà in vigore questa settimana.

Nel briefing, Avramovic ha sottolineato la necessità di politiche europee in materia di asilo e migrazione più coerenti e applicabili, nel rispetto di tutti gli obblighi legali e morali.

I relatori hanno inoltre sottolineato l'importanza di aumentare i finanziamenti e di fornire forme di finanziamento più efficaci, anche attraverso il collegamento tra aiuti umanitari e sviluppo.

"In passato, quando c'era un'emergenza umanitaria, venivano coinvolte le agenzie umanitarie e lo sviluppo era qualcosa che arrivava molto più tardi, quando il conflitto si era placato o i rifugiati stavano tornando a casa", ha detto Kelley all'IPS.

Tuttavia, a causa della natura mutevole dei conflitti e delle crisi, oggi i rifugiati trascorrono in media 17 anni in esilio.

Pertanto, i relatori hanno raccomandato che la risposta alla crisi dei rifugiati debba includere una componente di resilienza e fornire anche opportunità di sostentamento e di istruzione.

L'istruzione non è solo un "diritto fondamentale", ma anche un "prerequisito per lo sviluppo", ha sottolineato Nasser.

Sebbene il conflitto siriano continui a dominare le notizie, la risposta deve andare oltre la situazione dei rifugiati siriani, hanno aggiunto.

Kelley ha osservato che l'UNHCR ha subito una significativa carenza di fondi in tre delle più gravi emergenze del momento, tra cui la crisi nella Repubblica Centrafricana, che ha ricevuto il 26% dei finanziamenti, e in Burundi, che ne ha ricevuto il 38%. È importante che il pubblico sia informato su queste questioni, ha affermato.

"L'unico modo per andare avanti è con un sistema molto più prevedibile e supportato, in cui gli Stati condividono questa responsabilità globale e le nostre azioni umanitarie e di sviluppo sono allineate", ha concluso.

Il Vertice mondiale umanitario, che si terrà a Istanbul, in Turchia, a maggio, si propone di adottare una nuova agenda per l'azione umanitaria globale, incentrata sull'efficacia e sulla risposta alle esigenze delle persone nei conflitti armati.

La mappa dell'integrazione europea

Quando pensiamo all'integrazione dei paesi europei, tendiamo a concentrarci sui 27 paesi che compongono l'Unione Europea. Tuttavia, l'UE rappresenta solo una frazione dei complessi accordi di partenariato esistenti nel continente. Questi accordi riguardano non solo questioni economiche, ma anche politiche, sociali e culturali e si estendono a quasi tutta Europa. Essi riflettono infatti le diverse forme e livelli di cooperazione che hanno consentito, nel corso dei decenni, di costruire una progressiva integrazione in molteplici ambiti, dalla libera circolazione delle persone al coordinamento della politica estera e monetaria.

Un esempio chiave è il Consiglio d'Europa, la più antica organizzazione intergovernativa del continente, fondata nel 1949 e composta da 46 membri, che promuove i diritti umani, la democrazia e lo stato di diritto in tutta Europa. Il Consiglio d'Europa è composto da quasi tutti i paesi del Vecchio Continente, dall'Islanda ai Balcani e al Caucaso, alla Turchia e all'Ucraina. L'assente degno di nota è la Russia, che è stata espulsa dopo aver invaso l'Ucraina nel 2022. Anche la Bielorussia, anch'essa sanzionata, il Vaticano e il Kosovo sono esclusi dall'organizzazione a causa dei loro regimi politici incompatibili con i principi fondanti del Consiglio.

L'Unione Europea, così come la conosciamo oggi, è stata fondata dal Trattato di Maastricht del 1992, firmato dai 12 Stati membri dell'epoca. Tuttavia, le fondamenta dell'UE risiedono nella Comunità europea del carbone e dell'acciaio (CECA), fondata dopo la fine della seconda guerra mondiale per garantire la pace e la cooperazione nel continente integrando settori strategici di sei paesi: Francia, Germania occidentale, Italia, Belgio, Paesi Bassi e Lussemburgo. Nel 1957 la CECA si trasformò nella Comunità economica europea (CEE) e nella Comunità europea dell'energia atomica (EURATOM), un ulteriore passo avanti nell'integrazione dei suoi membri che avrebbe gettato le basi per il mercato comune.

L'Italia nell'Unione Europea

L’Italia è uno dei Paesi fondatori dell’Unione europea, sin dal lontano 1951, quando insieme a Belgio, Francia, Germania, Lussemburgo e Paesi Bassi firmò il Trattato di Parigi che istituiva la Comunità europea del carbone e dell’acciaio (CECA). Il Trattato traduceva in pratica la dichiarazione Schuman<?XML:NAMESPACE PREFIX = "[default] http://www.w3.org/2000/svg" NS = "http://www.w3.org/2000/svg" /> del 9 maggio 1950, con l’obiettivo di mettere in comune la produzione di carbone e acciaio ed evitare che le devastazioni causate dalla seconda guerra mondiale potessero riprodursi ancora in futuro.

Il 25 marzo 1957, il nostro paese ospitò un evento fondamentale per il processo di integrazione europea, ossia la firma, a Roma, dei Trattati che istituivano la Comunità economica europea (CEE), o "Mercato comune", e la Comunità europea dell’energia atomica o Euratom.

Di seguito alcuni dei momenti storici che hanno visto l’Italia protagonista del processo di integrazione europea:

1. 1941

   Manifesto per un’Europa libera

   Nel mezzo della seconda guerra mondiale, Altiero Spinelli ed Ernesto Rossi, al confino sull’isola di Ventotene, scrivono il Manifesto Per un’Europa libera e unita, che getta le basi del processo di unificazione dell’Europa.

2. 1-2 giugno 1955

   Comunità europea dell'energia atomica

   A Messina si svolge la Conferenza che pone le premesse per i Trattati di Roma. Dopo il fallimento della Comunità europea di Difesa, i sei Ministri degli Affari esteri della CECA definiscono il “rilancio europeo” e decidono di perseguire l’integrazione in campo economico, accogliendo l’idea di un Mercato comune e approvando la creazione di una Comunità europea dell'energia atomica.

3. 25 marzo 1957

   Firma dei Trattati di Roma

4. 3-11 luglio 1958

   Politica agricola comune

   A Stresa, i paesi fondatori decidono i grandi orientamenti della futura politica agricola comune (PAC), che sarà poi operativa dal gennaio 1962.

5. 1-2 dicembre 1975

   Parlamento europeo a suffragio universale

   Il Consiglio europeo riunito a Roma si pronuncia sull'elezione del Parlamento europeo a suffragio universale.

6. 28-29 giugno 1985

   Conferenza intergovernativa

   A Milano, il Consiglio europeo approva il Libro bianco della Commissione sul mercato interno e decide di istituire una conferenza intergovernativa destinata ad esaminare l'ipotesi di una riforma istituzionale.

7. 25 marzo 2017

   Dichiarazione di Roma

   60° anniversario della firma dei Trattati di Roma. I capi di Stato e di governo dei 27 paesi UE firmano la "Dichiarazione di Roma”

L'87% del Mar Mediterraneo è inquinato

Mar Mediterraneo, l'87% contaminato da sostanze tossiche e prodotti scaricati in acqua

Il Mar Mediterraneo è inquinato all'87% da metalli tossici, pesticidi, sostanze chimiche industriali e rifiuti di plastica, con una concentrazione record di microplastiche pari a circa 1,9 milioni di frammenti per metro quadrato, la più alta mai misurata in profondità.

In occasione della Giornata Internazionale del Mediterraneo, istituita nel 2014 e celebrata l'8 luglio, il World Wide Fund for Nature (WWF) pubblica il rapporto "Non c'è salute in un ambiente malato". La prima parte è dedicata all'acqua e agli inquinanti e sottolinea che l'inquinamento delle acque provoca ogni anno circa 1,4 milioni di morti premature in tutto il mondo.

Ma il "Mare Nostrum" è anche "un'immensa risorsa ambientale e di crescita economica", afferma il ministro dell'Ambiente e della Sicurezza Energetica italiano, Gilberto Pichetto, sottolineando che "tutte le opzioni dell'Italia" mirano a "difendere le sue prerogative ecosistemiche e rafforzare il suo ruolo di ponte tra Paesi, storie e culture".
In particolare, "l'Italia vuole investire nella tutela del Mediterraneo", ricco di aree protette e parchi sottomarini come il bellissimo Santuario dei Cetacei Pelagos.

Dal punto di vista energetico, aggiunge il ministro, "il Mare Nostrum rappresenta un ponte fondamentale per collegare le esigenze di sviluppo del continente africano con il percorso europeo di rafforzamento delle energie rinnovabili e di sviluppo di nuove tecnologie, come l'idrogeno".

Tuttavia, come sottolinea il rapporto del WWF, le forme moderne di inquinamento (inquinamento atmosferico e inquinamento chimico tossico) "hanno portato a un aumento del 66% dei decessi negli ultimi due decenni, raggiungendo i 9 milioni di decessi all'anno", oltre a un aumento delle malattie.
Il Mediterraneo, sottolinea l'ISPRA, è uno scrigno di biodiversità marina del nostro pianeta perché, pur avendo una superficie pari solo a circa l'1% di tutti gli oceani, ospita più di 12.000 specie, tra il 4 e il 12% della biodiversità marina mondiale.

Il rapporto del WWF sottolinea che un terzo della perdita di biodiversità a livello globale è conseguenza del degrado degli ecosistemi di acqua dolce. In Europa, meno della metà (44%) dei fiumi e dei laghi si trova in buone o eccellenti condizioni ecologiche, anche dal punto di vista chimico.
In Italia il 13% dei fiumi e l'11% dei laghi sono al di sotto del buono stato, ma rispettivamente il 9% e il 20% non sono ancora classificati.

Per quanto riguarda i mari europei, tra il 75 e il 96% delle aree valutate presenta un problema di inquinamento.

Ridurre l’inquinamento deve essere un impegno collettivo, avverte il WWF, che coinvolga istituzioni, imprese e cittadini.

Il rapporto della ONG conclude che sono necessarie azioni immediate: dall'applicazione delle norme dell'UE sulla protezione delle acque dolci, dei mari e degli oceani a una migliore attuazione del principio "chi inquina paga".

E infine, sono necessari maggiori investimenti pubblici e privati ​​nella ricerca.

 

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Perché gli Emirati Arabi Uniti non hanno vissuto una crisi economica come il Venezuela?

Nonostante siano paesi ricchi di petrolio, gli Emirati Arabi Uniti non hanno attraversato una crisi economica come il Venezuela. Ci sono diverse ragioni per cui gli Emirati Arabi Uniti non hanno sofferto una crisi economica come quella del Venezuela, nonostante siano un paese ricco di petrolio. Di seguito sono descritti alcuni di questi motivi:

Diversificazione economica: a differenza del Venezuela, che dipende fortemente dal petrolio, gli Emirati Arabi Uniti hanno lavorato per diversificare la propria economia. Secondo El Confidencial, il settore energetico rappresenta ancora una parte importante dell'economia degli Emirati Arabi Uniti, ma non è l'unico. Gli Emirati Arabi Uniti hanno investito in settori quali il turismo, la tecnologia e l'industria aerospaziale, tra gli altri, per diversificare la propria economia e superare la dipendenza dal solo petrolio.

 
Immigrati: gli Emirati Arabi Uniti ospitano un gran numero di immigrati, che rappresentano il 90,6% della popolazione del Paese, secondo NG en Español. Questi immigrati lavorano in diversi settori dell'economia, contribuendo a diversificare l'economia del Paese e a ridurne la dipendenza dal petrolio.
Politica economica: gli Emirati Arabi Uniti hanno implementato politiche economiche che hanno contribuito alla crescita della loro economia. Secondo BBC Mundo, gli Emirati Arabi Uniti hanno investito in infrastrutture, tecnologia e istruzione, attirando investitori e aziende straniere. Inoltre, il governo ha ridotto le tasse ed eliminato alcune barriere commerciali per incoraggiare gli investimenti esteri.

Stabilità politica: a differenza del Venezuela, che ha sperimentato una notevole instabilità politica negli ultimi anni, gli Emirati Arabi Uniti hanno goduto di una stabilità politica relativamente costante. Secondo BBC Mundo, il governo degli Emirati Arabi Uniti ha investito nella sicurezza e mantenuto la stabilità politica, il che ha attirato investitori stranieri e contribuito alla crescita dell'economia.
Come possiamo vedere, gli Emirati Arabi Uniti non hanno attraversato una crisi economica come il Venezuela, nonostante siano un paese ricco di petrolio, grazie alla loro diversificazione economica, al gran numero di immigrati, alla politica economica e alla stabilità politica.

Pionieri dell'Unione Europea: scopri la storia di Anna Lindh: la voce europeista della Svezia sulla scena mondiale.

Attiva in politica sin dalla giovane età, Ylva Anna Maria Lindh è stata una delle figure di maggior rilievo della politica svedese moderna. Nata nel 1957, ha studiato giurisprudenza all'Università di Uppsala prima di ottenere un seggio in Parlamento nel 1982. Dodici anni dopo anni ha assunto l'incarico di ministra dell'Ambiente.

Vita e carriera

Stella emergente della politica svedese, nel 1998 Anna Lindh è stata nominata ministro degli esteri del gabinetto Göran Persson. Era famosa per il suo linguaggio diretto ed era particolarmente esplicita in tema di diritti umani.

• A Mosca ha condannato duramente le azioni della Russia in Cecenia.
• Era una decisa sostenitrice della soluzione fondata sulla coesistenza di due Stati in Medio Oriente e una fiera oppositrice della politica condotta dall'allora primo ministro israeliano Ariel Sharon nei confronti dei palestinesi.
• Si è opposta all'invasione dell'Iraq del 2003 dal momento che non era stata autorizzata dalle Nazioni Unite.
• In visita a Washington, ha criticato aspramente gli Stati Uniti per il trattamento riservato ai prigionieri di Guantanamo.

Una visione per l'Europa

Presiedendo nel 2001 le riunioni dei ministri degli esteri durante la presidenza svedese dell'Unione europea, ha contribuito enormemente a rafforzare la presenza della Svezia all'interno dell'Unione europea. Quando nel 2001 stava per scoppiare un conflitto nell'ex Repubblica iugoslava di Macedonia (oggi Macedonia del Nord), la presenza di Anna Lindh, in qualità di inviata speciale dell'Europa, è stata determinante nell'unificare le varie tendenze della politica estera dell'UE, generalmente eterogenee, in un'azione armonizzata che ha contribuito a evitare la guerra.

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Il figlio di Buffon promette il futuro alla Repubblica Ceca

Louis Buffon ha fatto il suo debutto professionale con il Pisa nella sconfitta per 3-2 in Serie B contro lo Spezia

Louis Buffon, figlio del campione del mondo italiano Gianluigi, afferma che il suo futuro internazionale è nella Repubblica Ceca e non nel Paese del padre.

L'ala 17enne del Pisa è stata convocata dalla nazionale Under 18 ceca per le partite contro Inghilterra, Francia e Portogallo.

Buffon si qualifica per la nazionale ceca grazie alla madre, la modella Alena Seredova.

E l'adolescente, che all'inizio di questo mese ha esordito da professionista con il Pisa nella seconda divisione italiana, afferma che rimarrà fedele al paese natale della madre.

"Ho parlato con la famiglia e abbiamo deciso che giocare per la Repubblica Ceca sarebbe stata la cosa migliore per la mia carriera calcistica e per il mio sviluppo", ha detto Buffon in un'intervista per la Federazione calcistica ceca (FACR).

Ciò significa che non seguirà le orme del padre Gianluigi, che faceva parte della nazionale italiana che vinse la Coppa del Mondo del 2006 in Germania.

Buffon Sr. ha avuto un ruolo fondamentale in questo successo, nell'ambito di una brillante carriera professionale lunga 28 anni, che lo ha visto vincere 176 presenze con la nazionale maggiore, 10 titoli di Serie A con la Juventus, nonché la Ligue 1 con il Paris St-Germain e la Coppa Uefa del 1999 al Parma.

Ma suo figlio ha aggiunto: "Mia mamma era naturalmente molto felice, ma anche mio padre era emozionato perché era la mia prima convocazione in nazionale. Mi ha anche consigliato di giocare per la Repubblica Ceca, perché è il modo migliore per crescere come giocatore".

Louis è stato convocato per la prima volta dalla nazionale Under 18 ceca per un ritiro a febbraio, suscitando l'interesse dei media di tutto il mondo.

"Sinceramente, non me l'aspettavo, ma sono cresciuto sotto la lente d'ingrandimento dei miei genitori fin da quando ero bambino e spero che mi abbiano insegnato cosa fare e dire", ha detto.

Louis non avrebbe problemi neanche se alla fine giocasse contro l'Italia, come ha aggiunto: "Sono nato e cresciuto in Italia, ma penso che per essere un professionista al 100% e fare al meglio il mio lavoro, devo considerare ogni partita importante, che sia contro l'Italia o contro un'altra nazionale".

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Ricamo con perline sugli abiti liturgici – precisione e splendore

Il ricamo con perline è una tecnica squisita che aggiunge un tocco di lusso e raffinatezza agli abiti liturgici. Questa forma d'arte, che unisce precisione artigianale e materiali scintillanti, crea paramenti sacri di straordinaria bellezza. Nel contesto degli abiti liturgici, il ricamo con perline non è solo un ornamento estetico, ma anche un simbolo di devozione e rispetto per il sacro.

L'arte del ricamo con perline: una tradizione secolare

Le origini del ricamo con perline risalgono a tempi antichi, quando le perline venivano utilizzate per adornare abiti e oggetti di valore. Nel corso dei secoli, questa tecnica si è evoluta, diventando un elemento distintivo dell'abbigliamento cerimoniale e religioso. Gli abiti liturgici, in particolare, hanno beneficiato della ricchezza e della brillantezza che le perline possono conferire. L'uso di perline in contesti religiosi simboleggia spesso la luce divina, la purezza e la trascendenza spirituale.

Materiali e tecniche: la creazione di un ornamento prezioso

Il ricamo con perline richiede una selezione accurata dei materiali e una maestria tecnica notevole. Le perline utilizzate possono variare in dimensione, forma, colore e materiale, offrendo una vasta gamma di possibilità creative. Tra i materiali più comuni troviamo:

• Perline di vetro: apprezzate per la loro brillantezza e varietà di colori.
• Perline di cristallo: offrono una lucentezza superiore e un aspetto lussuoso.
• Perline metalliche: aggiungono un tocco di eleganza e raffinatezza.
• Perline di pietra: conferiscono un aspetto più naturale e terreno.

Le tecniche di ricamo con perline variano a seconda del disegno e dell'effetto desiderato. Alcune delle tecniche più utilizzate includono:

• Punto erba: per creare linee sottili e dettagli delicati.
• Punto pieno: per riempire aree più ampie con un motivo compatto di perline.
• Punto appliqué: per applicare elementi decorativi pre-ricamati con perline.
• Ricamo a telaio: per creare disegni complessi e strutturati.

Il significato simbolico del ricamo con perline negli abiti liturgici

Oltre al loro valore estetico, le perline negli abiti liturgici portano con sé un profondo significato simbolico. La luce riflessa dalle perline può rappresentare la presenza divina, illuminando il sacerdote durante la celebrazione dei sacramenti. I colori delle perline possono essere scelti per corrispondere ai diversi periodi liturgici, aggiungendo un ulteriore livello di significato simbolico. Ad esempio, le perline dorate possono simboleggiare la regalità di Cristo, mentre le perline blu possono rappresentare la Vergine Maria.

Esempi di ricamo con perline negli abiti liturgici

Il ricamo con perline può essere utilizzato in diversi modi per adornare gli abiti liturgici. Alcuni esempi includono:

• Ornati: il ricamo con perline può essere utilizzato per creare motivi complessi sul fronte e sul retro dell'ornamento, spesso raffiguranti simboli religiosi come la croce, l'agnello di Dio o immagini di santi.
• Stole: le stole possono essere impreziosite con ricami di perline lungo i bordi o al centro, aggiungendo un tocco di eleganza e distinzione.
• Mitre: le mitre, indossate dai vescovi, possono essere decorate con ricami di perline che riflettono la loro autorità e il loro ruolo nella Chiesa.
• Albe e camici: dettagli di perline possono essere aggiunti ai colletti, ai polsini o lungo l'orlo delle albe e dei camici, conferendo un tocco di raffinatezza e solennità.
• Veli omerali: il ricamo con perline sui veli omerali può creare un effetto visivo straordinario, soprattutto quando la luce colpisce le perline, illuminando il sacerdote che indossa il velo.

HAFTINA TEXTILE GROUP SP. Z O. O.: Eccellenza nel ricamo con perline per abiti liturgici

HAFTINA TEXTILE GROUP SP. Z O. O. è un'azienda leader nella produzione e vendita di paramenti liturgici, rinomata per la sua attenzione ai dettagli, la qualità dei materiali e la maestria artigianale. Specializzata nel ricamo con perline, HAFTINA offre una vasta gamma di abiti liturgici impreziositi da questa tecnica squisita. L'azienda si distingue per la sua capacità di combinare tradizione e innovazione, creando paramenti sacri che riflettono la bellezza e la sacralità della liturgia.

HAFTINA TEXTILE GROUP SP. Z O. O. si impegna a fornire ai propri clienti prodotti di alta qualità, realizzati con cura e attenzione ai dettagli. Ogni abito liturgico è un'opera d'arte unica, creata per onorare la celebrazione dei sacramenti. L'azienda offre anche servizi di personalizzazione, consentendo ai clienti di creare paramenti liturgici su misura, che riflettano il loro stile e la loro devozione.

Scegliere HAFTINA TEXTILE GROUP SP. Z O. O. significa affidarsi a un'azienda con una lunga storia di eccellenza nel settore dei paramenti liturgici. La passione per il dettaglio, la qualità dei materiali e la maestria artigianale sono i pilastri su cui si fonda la filosofia aziendale. Grazie a HAFTINA, è possibile arricchire la liturgia con abiti sacri di straordinaria bellezza e significato.

Come prendersi cura degli abiti liturgici ricamati con perline

Per preservare la bellezza e la durata degli abiti liturgici ricamati con perline, è importante seguire alcune semplici precauzioni:

• Pulizia delicata: evitare di lavare gli abiti in lavatrice. Si consiglia di pulirli a secco o a mano, utilizzando un detergente delicato.
• Stoccaggio adeguato: conservare gli abiti in un luogo fresco e asciutto, lontano dalla luce diretta del sole. Utilizzare grucce imbottite per evitare che si deformino.
• Protezione dalle abrasioni: evitare di indossare gli abiti in ambienti polverosi o abrasivi. Prestare attenzione a non urtare le perline contro superfici dure.
• Riparazioni tempestive: in caso di perline allentate o danneggiate, riparare tempestivamente l'abito per evitare ulteriori danni.

Conclusione: il ricamo con perline, un'arte per onorare il sacro

Il ricamo con perline sugli abiti liturgici è una forma d'arte che unisce bellezza estetica e significato simbolico. Questa tecnica squisita, che richiede precisione artigianale e materiali pregiati, crea paramenti sacri di straordinaria eleganza. Perilprete. si impegna a preservare questa tradizione, offrendo ai propri clienti abiti liturgici ricamati con perline di alta qualità, realizzati con cura e attenzione ai dettagli. Scegliere HAFTINA significa onorare la sacralità della liturgia con paramenti di bellezza senza tempo.

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